Действительно мы призваны жить по законам Царства здесь и сейчас, ведь написано: "… мы перешли (а не перейдём) из смерти в жизнь..."(1Иоан.3, 14) Для этого нужно ухватиться за Божественное как за крепкие поручни, чтобы нас не сдуло земными ветрами. И здесь я привожу высказывание Смита Виглсворта: «Пока мы держимся за естественное, ухватиться за Божественное невозможно». Обратите внимание: за естественное, а не за греховное. Бог не запрещает естественное, но ап. Павел учит, что в этой сфере всё нам позволительно, но:
1) не всё полезно;
2) не всё назидает;
3) ничто не должно обладать нами (1Кор,10, 23 и 6, 12)
Эту мысль он повторяет в посл. Титу, говоря о том, что благодать Божия научает нас отвергнуть нечестие и мирские похоти (2гл.) Обратите внимание: мирские похоти — это не нечестие, это общечеловеческие ценности, которые являются серой переходной зоной между чёрной сферой явного греха и белой зоной святости. Большинство детей Божиих пребывают в естественном состоянии и соответственно живут в серой переходной зоне. Им пока недоступна жизнь в постоянном обновлении духа, а в естественном состоянии человек НЕ МОЖЕТ ЖИТЬ без развлечений. Отсюда и волейбольные площадки и теннисные корты при церквах и коллективные застолья после богослужений и по поводу дней рождения и различных юбилеев, и походы на природу с шашлыком, и пышные свадьбы и турпоездки и загорание на пляжах в окружении весьма сомнительной публики и т. д. Умирание для стихий мира — это действительно умирание, это не бывает безболезненно. Прощение и оправдание мы получаем даром, но близкие и живые отношения с Богом достаются не даром, а при условии: "… кто не отрешится от всего..., не может быть Моим учеником" (Лк.14, 33) Если человек прирос к какой — то ценности, то отрыв от неё дастся ему кровью, вспомните эпизод: Мф.19, 22
Хочется в этой связи привести образную картину. Представим себе огромный рынок духовных ценностей ввиде земного рынка. На этом рынке есть всё: от жевательной резинки до благоустроенного жилья. И вот диапазон цен: за 5 руб. можно купить жевательную резинку; за 50 руб. — шоколадку, за 500 руб. — килограмм сыра, за 5000 руб. — пару обуви марки «Эко», за 50 тыс. — мотоблок, за 500 тыс. — недорогую иномарку или летнюю дачу, за 5 млн. руб. — квартиру в экономически развитом городе. Посмотрим, какой товар обеспечивает нам жизнь. На летней даче можно жить летом, но не круглый год. В автомобиле можно разок переночевать, если поссорился с женой, но зимой это будет проблематично. Из наших покупок только квартира позволяет жить ПОСТОЯННО. Отсюда следует важный вывод: жизнь стоит очень дорого, она — самый дорогой товар. В духовном отношении это абсолютно подтверждается. Ап. Павел хорошо это понимал и он говорит: «Для Него (Христа) я от всего отказался (т. е. отдал все наличные ценности) и всё почитаю за сор, чтобы приобресть Христа» (Фил.3, 8) Результат — постоянство жизни: "… наш внутренний человек со дня на день обновляется" (2Кор.4, 16)
Сегодня христиане не имеют такого преимущества не потому, что у них нет нужной для покупки суммы (она есть у всех), а потому что они НЕ ГОТОВЫ её уплатить, как тот благочестивый молодой человек, который с печалью отошёл от Иисуса.
"… более сластолюбивы, нежели боголюбивы..." — это Божьи весы, это важный проверочный тест для всех нас (2Тим.3, 4)
Пастор Виктор Федорович
