Воскрешение из мертвых в современном христианстве

ну вот как то так

Как вы думаете, сегодня Бог воскрешает из мертвых?

А как вы думаете, https://navin.ru/forum/tvar-stenaet-i-muchitsja-rim-8-gl.html?page=2#post_2081?

Navin:

ну вот как то так

Я понимаю так: благодаря ШОУ кто-то в толпе со слабым сердцем мог откинуть ласты. 

Посмотрела, послушала о жизни Христа. Спасибо.

Assistance:

Navin: Как вы думаете, сегодня Бог воскрешает из мертвых? 

Я не думаю, я знаю потому что доверяю тому что написано в Библии. На этот вопрос в ней  дан чёткий ответ: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Но каждый в свою очередь: Христос —первый плод, затем, во время его присутствия,— принадлежащие Христу.» 1Коринфянам 15:22. Следовательно, ответ однозначно НЕТ. 

В этой главе много очень полезной информации. 

12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

maikl67:

Assistance:

Navin: Как вы думаете, сегодня Бог воскрешает из мертвых? 

Я не думаю, я знаю потому что доверяю тому что написано в Библии. На этот вопрос в ней  дан чёткий ответ: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Но каждый в свою очередь: Христос —первый плод, затем, во время его присутствия,— принадлежащие Христу.» 1Коринфянам 15:22. Следовательно, ответ однозначно НЕТ. 

В этой главе много очень полезной информации. 

12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Ибрагим Аббас:

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ. Я слушаю, сравню со своим пониманием и дам ответ.

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ. Я слушаю, сравню со своим пониманием и дам ответ.

«Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ»

--

С чего Вы взяли, разве так всегда бывает? А вот нет ответа, допустим… И что теперь делать?

Ибрагим Аббас:

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ. Я слушаю, сравню со своим пониманием и дам ответ.

«Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ»

--

С чего Вы взяли, разве так всегда бывает? А вот нет ответа, допустим… И что теперь делать?

Тогда отвечайте — 13. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.  14. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю… — это обьяснение сразу после 12 стиха.

А чтобы это было в процессе допустим с вами тогда надо прочитать — 10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела....

Быть во Христе значить быть в имени Господа, — значит быть едиными с Господом, жить Господом и позволять Господу жить в нас. Господь пришёл и совершал Свои дела в имени Отца (Ин. 5:43;10:25). Это означает, что Он был един с Отцом (Ин. 10:30), что Он жил благодаря Отцу (Ин. 6:57) и что Отец работал в Нём (ст. 10). В Евангелиях Господь, будучи выражением Отца, совершал Свои дела в имени Отца. В Деяниях ученики, будучи выражением Господа, совершали ещё большие дела (ст. 12) в имени Господа. Разве Павел не воскресил мёртвого? — 9. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.10. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.

12. Между тем отрока привели живого и немало утешились.

Ибрагим Аббас:

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ. Я слушаю, сравню со своим пониманием и дам ответ.

«Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ»

--

С чего Вы взяли, разве так всегда бывает? А вот нет ответа, допустим… И что теперь делать?

Тогда отвечайте — 13. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.  14. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю… — это обьяснение сразу после 12 стиха.

А чтобы это было в процессе допустим с вами тогда надо прочитать — 10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела....

Быть во Христе значить быть в имени Господа, — значит быть едиными с Господом, жить Господом и позволять Господу жить в нас. Господь пришёл и совершал Свои дела в имени Отца (Ин. 5:43;10:25). Это означает, что Он был един с Отцом (Ин. 10:30), что Он жил благодаря Отцу (Ин. 6:57) и что Отец работал в Нём (ст. 10). В Евангелиях Господь, будучи выражением Отца, совершал Свои дела в имени Отца. В Деяниях ученики, будучи выражением Господа, совершали ещё большие дела (ст. 12) в имени Господа. Разве Павел не воскресил мёртвого? — 9. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.10. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.

12. Между тем отрока привели живого и немало утешились.

«В Деяниях ученики, будучи выражением Господа, совершали ещё большие дела (ст. 12) в имени Господа. Разве Павел не воскресил мёртвого?»

--

Это означает сделать больше Христа?

Иоанна 14:12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

Он указывает причину такого изречения: "… и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду".

Вот это как понять? Никто не сотворит, не сделает более того, что Христос делал на земле. От исцеления и воскрешения мертвых, до… чего? сотворения вина из воды? Или наоборот, от вина до воскрешения… Какой ум здесь сможет проводить соизмерение? — дел Христа с делами Христа. Все велико, по каждой «мелочи». И говорите, Павел более Христа сделал, потому что обнял пострадавшего юношу, сказав, что «душа его в нем», хотя вроде умер… В древности не сильно разбирались в медицинских тонкостях. 

В спор влезать не хочу, но ответил потому что касается не меня а Писания. В древности не сильно разбирались в медицинских тонкостях… —  погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Если Писание Говорит, так юноша действительно был мёртв, дело не в медицинских тонкостях.

Или наоборот, от вина до воскрешения…  -  какая разница? Смысл в том, чтобы вы смогли Четко и Лично сказать — Я и Иисус — Одно. Если этого нет, есть опасность, что Иисус СМОЖЕТ Сказать в своё время — не знаю я таких ребят… Они со мной не общались, Они и Я — не Одно.

Navin:

Как вы думаете, сегодня Бог воскрешает из мертвых?

Да, воскрешает, сейчас полно в интернете свидетельств, как люди умирают, а потом воскресают и рассказывают, где они были: в раю или в аду. Можете еще спросить у людей, работающих в больнице в реанимации.  

maikl67:

Ибрагим Аббас:

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

maikl67:

Спойлер

Ибрагим Аббас:

Вопрос 1: как можно сотворить более того, что Христос.

Вопрос 2: фраза «потому что Я к Отцу Моему иду» объясняет что?

Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ. Я слушаю, сравню со своим пониманием и дам ответ.

«Когда человек задает вопрос, он намерен дать Свой ответ»

--

С чего Вы взяли, разве так всегда бывает? А вот нет ответа, допустим… И что теперь делать?

Тогда отвечайте — 13. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.  14. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю… — это обьяснение сразу после 12 стиха.

А чтобы это было в процессе допустим с вами тогда надо прочитать — 10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела....

Быть во Христе значить быть в имени Господа, — значит быть едиными с Господом, жить Господом и позволять Господу жить в нас. Господь пришёл и совершал Свои дела в имени Отца (Ин. 5:43;10:25). Это означает, что Он был един с Отцом (Ин. 10:30), что Он жил благодаря Отцу (Ин. 6:57) и что Отец работал в Нём (ст. 10). В Евангелиях Господь, будучи выражением Отца, совершал Свои дела в имени Отца. В Деяниях ученики, будучи выражением Господа, совершали ещё большие дела (ст. 12) в имени Господа. Разве Павел не воскресил мёртвого? — 9. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.10. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.

12. Между тем отрока привели живого и немало утешились.

«В Деяниях ученики, будучи выражением Господа, совершали ещё большие дела (ст. 12) в имени Господа. Разве Павел не воскресил мёртвого?»

--

Это означает сделать больше Христа?

Иоанна 14:12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

Он указывает причину такого изречения: "… и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду".

Вот это как понять? Никто не сотворит, не сделает более того, что Христос делал на земле. От исцеления и воскрешения мертвых, до… чего? сотворения вина из воды? Или наоборот, от вина до воскрешения… Какой ум здесь сможет проводить соизмерение? — дел Христа с делами Христа. Все велико, по каждой «мелочи». И говорите, Павел более Христа сделал, потому что обнял пострадавшего юношу, сказав, что «душа его в нем», хотя вроде умер… В древности не сильно разбирались в медицинских тонкостях. 

В спор влезать не хочу, но ответил потому что касается не меня а Писания. В древности не сильно разбирались в медицинских тонкостях… —  погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Если Писание Говорит, так юноша действительно был мёртв, дело не в медицинских тонкостях.

Или наоборот, от вина до воскрешения…  -  какая разница? Смысл в том, чтобы вы смогли Четко и Лично сказать — Я и Иисус — Одно. Если этого нет, есть опасность, что Иисус СМОЖЕТ Сказать в своё время — не знаю я таких ребят… Они со мной не общались, Они и Я — не Одно.

«Если Писание Говорит, так юноша действительно был мёртв, дело не в медицинских тонкостях.»

--

Отчего же… не разбирая жив ли, думая что умер, предадут земле, и все равно что действительно умер.

По тексту же видно: все испугались что умер, а Павел обнял, прижался… уловил что-то? Говорит, душа в нем.  Здесь о духовном чутье Павла речь, а не о том, что он «сотворил более Христа» в данном эпизоде.

«Четко и Лично сказать — Я и Иисус — Одно»

--

Вы еще скажите, что Вы — Христос.

Вы, как верующий христианин, можете (и должны) быть ВО ХРИСТЕ, а не быть с Христом одно.

Быть одно с братьями и сестрами во Христе, как и сказано: «да будут они все едины между собой как Мы едины».

«что Иисус СМОЖЕТ Сказать в своё время — не знаю я таких ребят»

--

Христос это скажет тем, кто не от истины, кто «наперсточник в духе», кто подобен собирающему смоквы с терновника, кто пользует истину для своего душевного успокоения, превращая ее в удобную для себя ложь, и смакуя имя Христа в этой лжи...