Селения

… смотрю на людей, вижу нечто драгоценное, вижу селения Божии, обиталища Его опустелые, святые места под наносами заселенными песчаной живностью… плачь...

… прииди Господи, пусть ветер сдует прах, дома огнем очистятся, места Тобою осветятся...

… яви Себя нам, всели в нас образ Твой, уподобь нас Себе...

… прииди Господи, Твое верни Себе...

Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

"Я умолю Отца, и даст вам Другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его;

а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас

кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим;

и  Я  

(2)Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое,

научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам"(Ин 14:16-21,26).

...

Здесь мы видим, как один (1)Утешитель говорит о другом (2)Утешителе. И если Первый есть Личность,

То!!!… значит и Другой — тоже.

"Утешитель" — означает «призванный не помощь».

То есть:

— как Первый (1)Христос был призван, чтобы спасти нас(Рим 5:9),

— так и (2)Другой так же призван, чтобы мы спаслись и спасались Жизнью (1)Первого в нас, согласно Рим 5:10.

Благодаря (2)Духу Святому (1)Христос поселяется в нас духом Своим(Гал 2:20) = Христовым=Сына(Гал 4:6).

В этом и заключается миссия Другого (2)Утешителя, Духа Святого, чтобы:

— как Отец жил в Сыне человеческом во время Его миссии на Земле: "Ты, Отче, во Мне"(Ин 17:21),

— так и Сын жил в нас, согласно слов Иисуса: "как Ты во Мне, так и Я в них"(Ин 17:21,23). То есть:

— как Отец, Личность, жил (2)Духом Святым в Сыне,

— так и Сын, Личность, живёт ныне (1)духом Своим в наших сердцах, согласно Гал 2:20; 4:6.

Хочу заметить:

(2)Дух Святой, как Божественное Существо, равная Богу,

не может жить в нас, но!!!… только пребывать на нас(Деян 1:8) с дарами Своими, ибо мы тварь, а Он Творец.

Написано: "и получите дар (2)Святого Духа"(Деян 2:38), — что это за главный  дар  (2)Его!?...

Думаю Вы уже все догадались, Братья и Сёстры: этот дар есть "Христос в вас"(Кол 1:27) = "Я в вас"(Ин 14:20).

Пятидесятница — день сошествия (2)Духа Святого(Деян 2:1) и есть "тот день",

о котором Иисус сказал выше в Ин 14:20.

Именно в "тот день" и исполнилось обетование… обещание Иисуса:

"Не оставлю вас сиротами; приду к вам"

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,

ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что.. Я в вас"

"Христос  живёт  во мне и  я живу  Христом, т.е. -  верою в Христа"

***

Авденаго:

«Думаю Вы уже все догадались, Братья и Сёстры: этот даресть »Христос в вас"(Кол 1:27) = "Я в вас"(Ин 14:20)."
--
Можно говорить о даре веры, ибо поверить человеку самостоятельно непросто: но при малейшем побуждении чистой и искренней веры, чтобы не дать затухнуть искре, Дух Святый пройдет, мимо, так что и не поймет человек ничего: но Дух (теперь) «стережет» сию веру, опекает.
Это и есть дар веры.

Но нет дара «Христос в вас», ибо:
1) Христос обитает в нас упованием славы только по вере, что свершилась: искренная, чистая вера, как безусловная тяга к истине.
2) Ипостаси Божии равны между Собой, не может, посему, Дух Святой «дарить» Христа в любом виде и форме.

Антонина Егоровна:

Ибрагим Аббас:

Сам Дух Святой, как таковой — далек от утешительства 

***

"Утешитель  -  Дух  Святой"(Ин 14:26).

***

Ибрагим Аббас: Утешитель, защитник, ходотай: варианты перевода.Смысл, по-любому, в том, что Дух истины посланный — имеет цель не утешать, а научить плодам, результатам, в которых сами и утешатся верующие; здесь про Дух Святой сказано потому, что Он святитель истины, Он принимает сей результат, как ОТК Божие; но результат — через Дух истины — ощутят в себе (христиане). Вот истинное утешение, от самих себя во плодах святых, а не то, чтобы Дух стал «няньчиться», убеждать, что спасены, этим «утешая». Сие не есть утешение, это участие в самообмане человеческом. 

Ответ, так что? Дух истины это одно, а Дух Утешитель, — это другое?

Антонина Егоровна:

Ибрагим Аббас: Утешитель, защитник, ходотай: варианты перевода.Смысл, по-любому, в том, что Дух истины посланный — имеет цель не утешать, а научить плодам, результатам, в которых сами и утешатся верующие; здесь про Дух Святой сказано потому, что Он святитель истины, Он принимает сей результат, как ОТК Божие; но результат — через Дух истины — ощутят в себе (христиане). Вот истинное утешение, от самих себя во плодах святых, а не то, чтобы Дух стал «няньчиться», убеждать, что спасены, этим «утешая». Сие не есть утешение, это участие в самообмане человеческом. 

Ответ, так что? Дух истины это одно, а Дух Утешитель, — это другое?

Представьте так.

Есть хозяин собаки, есть собака, есть поводок.

Теперь еще так: он не совсем хозяин, но куда-то ведет собаку.

Хозяин это Дух Святой, собака это верующий, поводок — Дух истины.

Ибрагим Аббас:

...«недалеко от каждого из нас»...

… т.е. внутри, внутри нас и вообще всего существующего.

michael:

Ибрагим Аббас:

...«недалеко от каждого из нас»...

… т.е. внутри, внутри нас и вообще всего существующего.