По образу Божьему Быт 1:26-27

ира2473:

скажите видите ли вы в схеме состава человеке отражение/подобие триединства Бога? Дух, душа и тело?

========

Интересный… и не простой вопрос задала сестра. Меня, к примеру, он заставил поразмышлять..

Есть некоторые мысли…, но не решаюсь делиться ими… Может у кого-то тоже есть мысли...

С кого-то надо бы начать… а я боюсь… Кто решится?

ира2473:

Скажите, видите ли вы в схеме состава человеке отражение/подобие триединства Бога? Дух, душа и тело?

Абсурд полнейший! Дух, душа и тело — сущность одной личности — человека! А сущность триединства Бога — взаимоотношения трёх отдельных Личностей — Бога Отца, Бога Сына - Иисуса Христа и Бога Духа Святого!

1. Бог Отец — безначальный (1Иоан.2:14), Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может (1Тим.6:16).

2. Бог Сын, сотворивший небо и землю (Евр.1:8,10), явившийся на землю во плоти человеческой: "Церковь Бога..., Который явился во плоти" (1Тим.3:15-16 — подстрочный перевод).

3. И Бог Дух Святой: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысльсолгать Духу Святому…? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян.5:3,4).

Только слепые вожди, ведущие слепых (Матф.14:15), не видят, что:

1. Сын рождён Отцом прежде сотворения мира: "Который есть образ(подобие)Бога невидимого,рожденный прежде всякой твари"(Кол.1:15). Как об этом же говорит Павел: «Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог:Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр.1:4-6). Только нелюбящие Бога (сыны лукавого) не признают Родившего и Рождённого: «...всякий, любящий Родившего(Отца),любит и Рожденного от Него(Иисуса Христа)» (1Иоан.5:1).

2. Сын подчиняется Отцу: "Христу глава – Бог(Отец)" (1Кор.11:3), "Отец Мой более Меня" (Иоан.14:28).

Только безбожники не исповедуют, что Иисус — Сын Божий: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге» (1Иоан.4:15).

Только не имеющие жизнь вечную не веруют в Отца, и посланного Им Иисуса Христа: "Сия же есть жизнь вечная,да знают Тебя, единого истинного Бога,и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан.17:1-3).

Только повреждённые разумом (Рим.1:21,22) говорят, что в этих местах Писания Иисус разговаривает Сам с Собой:

— «...Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46).

— "Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты" (Мар.14:36).

— «Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю…» (Иоан.12:28-30).

— «…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матф.17:5).

Если Сын и Отец — одна Личность, то у Бога — склероз: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф.24:36).

Если Сын и Отец — одна Личность, то Стефану – двоилось: «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые иСына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян.7:55,56).

Если Сын и Отец — одна Личность, то Иоанну двоилось: «Агнец… подошёл и взял книгу из правой руки Сидящего на престоле...» (Откр.5:1-14 — подстрочный перевод).

За людей, которые утверждают, что Сын и Отец — одна Личность, Иисус не ходатайствует пред Отцом, чтобы Отец простил им грехи: «...Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную(с правой стороны)Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:34). Поэтому они в грехах, как шелках: "Кто делает грех, тот от диавола..." (1Иоан.3:8).

И только антихристы отвергают Отца и Сына:

22 …антихрист отвергает Отца и Сына.
23Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

(1Иоан.2:22,23)

.

Если не триединство, то в чём заключается образ Божий в человеке(Быт 1:26-27)?

Авденаго:

ира2473:

скажите видите ли вы в схеме состава человеке отражение/подобие триединства Бога? Дух, душа и тело?

========

Интересный… и не простой вопрос задала сестра. Меня, к примеру, он заставил поразмышлять..

Есть некоторые мысли…, но не решаюсь делиться ими… Может у кого-то тоже есть мысли...

С кого-то надо бы начать… а я боюсь… Кто решится?

Приветствую Авденаго миром Господа Нашего Иисуса Христа. Ответ предельно прост. Да, человек в триединстве есть отображение Триединого Бога. Поскольку подобие предполагает состав, а образ предполагает видимое сходство. Ребенок имеет образ отца, он похож на него, хотя он не является отцом. Ребенок также имеет подобие отца, имея тот же состав отца — дух. душу и тело. А теперь перенесём это в плоскость нашего понимания. Дух Бога — это дух человека, наиболее глубокая и таинственная часть Личности, как Бога так и человека. Душа — это проявление духа. Душа обладает словом, как и Бог обладает Словом, можно сказать- Слово и есть выражение Духа, то есть, Слово и есть Бог. так и душа человека невидимая часть, которая проявляется через слово. Нет духа, нет слова. Ну еще один важный компонент — тело. Тут есть разница между человеком и Богом. Тело человека — прах, Тело Бога — Дух. Бог Есть Дух. Человек есть прах, но по форме его тело указывает на форму Духовного Тела Бога. Это как перчатка для человеческой руки. Адам был создан по форме для будущего Прихода и Вхождения настоящего Адама- Христа. Поэтому тело человека — точная копия и форма Тела Христа. Можно продолжать, но это четко показано в Писании этими стишками — 2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Как вы думаете, были ли ещё кто из творения Бога сотворены по образу Его?

Авденаго:

Как вы думаете, были ли ещё кто из творения Бога сотворены по образу и подобию Его?

Нет. Духовные существа могут и отличаются от Образа и Подобия Бога.

Майкл я не спорю с вами о триединстве человека, НО!!!… мне кажется здесь в Быт 1:26-27

триединство Творца совсем не привязано к "по образу Своему".

Так могут или… всё же человек только один такой: «по образу Своему»?

Да человек только один по Образу Бога. Вам ссылка для размышления — 16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

maikl67:

Да человек только один по Образу Бога.

Хорошо… Давайте, теперь прочитаем Быт 5:3:

"Адам..родил [сына] по подобию своему [и] по образусвоему, и нарек ему имя: Сиф".

И сравним с Быт 1:27: «сотворил Бог человека по образу Своему».

Ответьте, почему Сиф уже не был по образуБога?

И какой это был образ?

Авденаго:

ира2473:

скажите видите ли вы в схеме состава человеке отражение/подобие триединства Бога? Дух, душа и тело?

В какой то степени можно и сравнить, но для сравнения, необходимо очень конкретное пояснение, в чем это сравнение возможно.Без объяснения таких сложных вещей, будет путаница и неверное понимание.

Но я хотел бы дать верное пояснение сказанных слов Богом Отцом о Образе Божьем, что Он означает и как понимать и применять этот Образ к человеку, которого Он создал и сотворил.

В Писании сказано, кто является истинным Образом Бога Отца и этим Образом и Подобием является Его Слово Единородное. Или как мы уже знаем Его, это Сын Божий. Поэтому первый человек был создан по Образу Божьему, еще раз повторюсь, человек не был создан Образом Божьим, это очень важно знать, но был создан по Образу Божьему.

Человек определен был изночально для того, чтобы носить в себе Образ Божий, или Слово Единородное, но при грехопадении человек, не сумел воспользоваться такой превилегией и утратил способность вкусить от дерева жизни, которое и есть Жизнь Вечная или Слово Единородное. Человечество в лице Адама падшего несло и несет образ дьявола, кроме тех, кто принял спасение в лице Иисуса Христа.

Хорошо… Давайте, теперь прочитаем Быт 5:3:

"Адам.. родил [сына] по подобию своему [и] по образусвоему, и нарек ему имя: Сиф".

И сравним с Быт 1:27: «сотворил Бог человека по образу Своему»

По вашему, Филипович, получается, что Сиф не был образом Адама отца своего… Так что ли?

Нет, конечно… прах =- это не образ!!!.. Поэтому я и спросил: что имеется ввиду под образом Божиим?

Как вы думаете, Брат?

Авденаго:

maikl67:

Да человек только один по Образу Бога.

Хорошо… Давайте, теперь прочитаем Быт 5:3:

"Адам..родил [сына] по подобию своему [и] по образусвоему, и нарек ему имя: Сиф".

И сравним с Быт 1:27: «сотворил Бог человека по образу Своему».

Ответьте, почему Сиф уже не был по образуБога?

И какой это был образ?

Это был образ земной, здесь нет ничего интересного. Прах родил праха после грехопадения. До грехопадения Адам был душа живущая, а не плоть. Поэтому здесь Писание особо подчеркивает — плотской Адам родил плотского Сифа, а не душевного.

А вообще вами, Авденаго, была тронута тема с другим направлением -скажите видите ли вы в схеме состава человеке отражение/подобие триединства Бога? Дух, душа и тело? Или идёт спор с бабскими сплетнями?

Чтобы прояснить ситуацию, в чём заключается Домостроительство, что же произошло на самом деле в Едеме, постараюсь написать тему отдельно.