Благочестие в христианских течениях

Качество благочестия христианина показывает, как он живёт: по духу или по плоти. Синоним слова «благочестие» — этика, то есть мораль и нравственность. Этой теме посвящена Нагорная проповедь. Наш эгоизм — это безнраственность. В любви к ближнему нет места эгоизму. Качество благочестия — важнейший оценочный критерий. Замечу попутно, что мировое христианство можно подразделить на 2 основных лагеря: христианство историческое и протестантское. Историческое христианство: католичество, православие и ветвь православия — старообрядчество. Все остальные — многоликое протестантство. Так вот, если говорить о качестве благочестия, то высший показатель в историческом христианстве принадлежит старообрядцам, а в протестантском крыле — классическому пятидесятничеству. Я наблюдал и сравнивал десятки лет. И один из показателей — семья. И старообрядцы и консервативные пятидесятники не имеют популярности ни в мирском, ни в христианском сообществе, потому что лишены лоска и респектабельности. Однако призыв Ветхого и Нового заветов к тому, чтобы служить Богу со страхом (Пс.2, 1 и Евр.12, 28) и проводить время жизни со страхом (1Пет.1, 17) претворяется в жизнь по большому счёту только в этих двух направлениях.

Виктор Федорович: И старообрядцы и консервативные пятидесятники не имеют популярности ни в мирском, ни в христианском сообществе, потому что лишены лоска и респектабельности.

А что скажете о великой схиме?

Исправьте орфографическую ошибку в названии темы.

Виктор Федорович:

Качество благочестия христианина показывает, как он живёт: по духу или по плоти. Синоним слова «благочестие» — этика, то есть мораль и нравственность. Этой теме посвящена Нагорная проповедь. Наш эгоизм — это безнраственность. В любви к ближнему нет места эгоизму. Качество благочестия — важнейший оценочный критерий. Замечу попутно, что мировое христианство можно подразделить на 2 основных лагеря: христианство историческое и протестантское. Историческое христианство: католичество, православие и ветвь православия — старообрядчество. Все остальные — многоликое протестантство. Так вот, если говорить о качестве благочестия, то высший показатель в историческом христианстве принадлежит старообрядцам, а в протестантском крыле — классическому пятидесятничеству. Я наблюдал и сравнивал десятки лет. И один из показателей — семья. И старообрядцы и консервативные пятидесятники не имеют популярности ни в мирском, ни в христианском сообществе, потому что лишены лоска и респектабельности. Однако призыв Ветхого и Нового заветов к тому, чтобы служить Богу со страхом (Пс.2, 1 и Евр.12, 28) и проводить время жизни со страхом (1Пет.1, 17) претворяется в жизнь по большому счёту только в этих двух направлениях.

Православные и католики… поклоняются идолам (иконам, статуям…), костям, молятся умершим, выкапывают мертвецов, расчленяют трупы, целуют идолов (иконы, статуи…), расчленённые трупы…, 16 веков зверски убивали всех несогласных с государственной верой (отрезали языки, отрубали головы, сжигали на кострах…). Более подробно см. здесь.

Иисус и Его ученики не совершали таких мерзостей, и не являлись государственными, господствующими… религиями, убивающими!

• Только безбожники преступают учения Христа (Нового Завета): «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога…» (2Иоан.1:9).
• И находящиеся под анафемой (проклятием, отлучением…) проповедуют не то, что Апостолы: «Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8).
• Лжецы нарушают заповеди Христа (Нового Завета): «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4).

Участь таковым – озеро огненное: «…убийц, идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).

А, к примеру, баптисты, пятидесятники… называют православных, католиков… — братьями и сёстрами, устраивают молитвенные завтраки с ними… Значит, они водимы тем же духом!

.

Воздух (Владимир):

Виктор Федорович: И старообрядцы и консервативные пятидесятники не имеют популярности ни в мирском, ни в христианском сообществе, потому что лишены лоска и респектабельности.

А что скажете о великой схиме?

Данное направление христианского подвижничества не следует брать в рассмотрение по двум причинам. Во — первых оно крайне малочисленно ввиду его повышенной суровости. На такой подвиг способны лишь немногие. Во — вторых оно входит в противоречие с тем направлением, которое задал Христос Своим последователям: Мф.5,14 — 16

ИИСУС дал задание СВОИМ ученикам, вот они и проповедуют по всему миру. Но мир их не слушает. Кто слушает те собираются в духовный ковчег. По окончании проповеди БОГ закроет дверь в духовный ковчег и спасение станет невозможным. Всё повторится как в потопе и в 70 году нашей эры.

Благодаря всемирной проповеди во дни четвертого царства БОГ собирает подданных СВОЕГО ЦАРСТВА. Первая часть пророчества исполнилась. 7 дней на исходе, скоро дверь будет закрыта и не пришедшие в духовный ковчег будут плакать.

Ученики ХРИСТА ПРОПОВЕДУЮТ ПО ВСЕМУ МИРУ, другие этого не делают. ВСЕМ ПРОПОВЕДУЕТСЯ ОДНО И ТОЖЕ""уча их соблюдать всё, что Я повелел вам;""

Послание к Ефесянам 4-5 ОДИН Господь, одна вера, одно крещение,